关东寿山知多少

    近日，相关单位约我去参加一个关于“大寿山”传说的研讨会，我借故推托了。原因很简单，我经多年考证后认为，康熙皇帝并未到过龙山区寿山镇的大寿山，因康熙皇帝生日而得名的寿山也不在这里。但为什么辽源市有那么多的人认为这里就是康熙皇帝赐名的寿山呢？原来事出有因，孟宪彝主编的《西安县乡土志》（1908年成书）和雷飞鹏主编的《西安县志略》（1911年成书）都记载：寿山，即大寿山，康熙二十一年，圣祖仁皇帝康熙正值万寿圣节，驻跸于此，因赐名寿山。因为《西安县乡土志》和《西安县志略》是记载辽源市区和东辽县最早的文字资料，所以，对研究辽源区域历史有着很高的权威性。这两本书的实际主持编写人为金正元，孟宪彝和雷飞鹏分别是当时西安县的知县。但是，这两本研究辽源历史具有绝对权威性的书籍，记载了距当时200多年前康熙皇帝东巡的史实，与《清史稿》、《扈从东巡日录》、《鞑靼旅行记》、《圣祖仁皇帝实录》、《钦定盛京通志》和《吉林通志》等书籍比较起来，就显得有点小儿科了。
    那么，跳出辽源区域，再看东北地区的关东大地上，还有多少带“寿”字的山呢？据我所知，吉林省境内有6座，分别是：辽源市龙山区寿山镇大寿村与寿山村交界处的寿山（原称大寿山），龙山区福镇街处的小寿山（与大寿山相对，现在因市区市民取土已不存在），东丰县二龙山乡内的万寿山，伊通满族自治县营城子镇寿山水库旁边的寿山，桦甸市榆木桥子镇寿山村仙人洞旁边的寿山，舒兰市新安乡联合村内的万寿山。黑龙江省境内有1座：哈尔滨市延寿县寿山乡寿山村的长寿山。辽宁省境内有1座：抚顺市清原满族自治县夏家堡镇太平村境内的万寿山。
    这些山，又有哪些与康熙的生日联系在一起呢？首先，黑龙江省的长寿山与康熙东巡无关联，延寿县（原名长寿县于1902年设立）、寿山乡及寿山村和附近尚志市的长寿乡长寿村皆因长寿山得名。黑龙江省大庆市有寿山休闲度假村，不是因山得名，而是因人得名，是因清末民族英雄黑龙江将军寿山葬于此地而得名。
    辽宁省清原境内的万寿山，原名棺材砬子山，2012年因建风景区营造旅游氛围，而改名为万寿山。
    再回过头来看看，吉林省境内的这6座山。辽源市龙山区的大、小寿山，从名称来看，原是一对孪生兄弟。上世纪80年代初，福镇街的小寿山因市民取土已经不存在，因没有了小寿山的比较，大寿山则成了寿山了。尽管《西安县乡土志》和《西安县志略》都记载康熙皇帝赐名“寿山”一事，但据《清史稿》、《扈从东巡日录》、《鞑靼旅行记》、《圣祖仁皇帝实录》记载，康熙皇帝狩猎途中举办万寿圣节的地点在库鲁和三丸山之间，距此地甚远。另据《辽源市文物志》第23页记载，小寿山的寿原不是寿辰的寿，而是野兽的兽，意指此山形很像一个伏卧的野兽，这体现的是当年的围场文化。那么，据此可推断，大、小寿山的山名是由当时盛京围场中猎人而起的名。而这两座山又同在盛京围场105围中最大的查拉芬阿林围中。查拉芬阿林为满语，也写作“扎拉芬阿林”，汉语译为“寿山”（查拉芬意为寿，阿林意为山），兽山演变成寿山，就在情理之中了。
    东丰县二龙山乡的万寿山，只在《东平县乡土志》（1910年修成）有记载，现在当地人却不知在何处。东丰县1902年建县时县名为东平县，当时与同时取名的西安县相对称，意为“东平西安”。这是采用了互文的古典修辞手法，即东西都平安。东平县因于山东省东平县重名于1914年改名为东丰县，但东丰县的二龙山一直流传至今，而二龙山北部的万寿山的山名却已经失传。此山距康熙皇帝举办万寿圣节处也在50华里以上。
    伊通满族自治县营城子镇寿山水库旁边的寿山，原名为“库斡兰阿林”，也写作“夸兰阿林”，汉语意为营盘山，营城子镇也因此而得名。康熙二次东巡时，于万寿圣节的第二天晚上驻跸于此。聪明的伊通人为了增加知名度，将营盘山改名为寿山，旁边修建了水库，叫寿山水库。然而，寿山水库的名是叫开了，却很少有人叫营盘山为寿山。
    说起桦甸市榆木桥子镇寿山村仙人洞旁边的寿山，还真与康熙皇帝有关。迟秀才等人编撰的《老乡话东北》上册第39页的《寿山仙人洞》这样写道：榆木桥子镇的这座山，海拔510米，并不算高，也不算险，因此自古无名。直到清康熙三十七年（1698年）秋季，康熙帝第二次东巡吉林乌拉返程时，暂住在这座无名山下。据老百姓相传，停留当日，康熙帝偶然见到这山中五彩祥云普照，龙颜大悦，并作诗一首：“紫禁朝仪幽野间，晓晴信可悦慈颜。营临西水诚瑶水，座对南山是寿山……”由于皇帝的青睐，寿山的名字由此叫开了。对此，吉林省民俗学家、省政协常委施立学于2007年6月7日在《吉林日报·东北风》中发表文章《功在抢救非物质文化遗产——品读<老乡话东北>》写道：尽管民间传说，对这首“咏寿山”诗，言之凿凿，认为康熙之作，但传说不能代替历史的真实。事实上这首诗题为“八月十三日作”，为清乾隆第二次东巡所作。这里，施立学也提到了伊通县营城子镇也有个远近闻名的寿山，亦有乾隆帝为其母过大寿，而将山立名寿山的美丽传说。
    舒兰市新安乡联合村内的万寿山，这里，原来有万寿村隶属于榆树沟乡，2002年撤乡并镇时，榆树沟乡并入新安乡，万寿村与其他村合并为联合村。万寿山原称为万寿峰，山腰有万寿泉，至于为什么叫“万寿”之名，本地已无从考证。但从此山的位置所在，与康熙东巡关联不大。
    但是否真有与康熙生日有关联的寿山呢？答案是肯定的。一座是因康熙自己生日而得名的寿山，另一座则是康熙因皇太后生日而赐名的寿山。
    桦甸市榆木桥子镇的寿山，是1698年康熙帝所赐之名，但却不是因为自己的生日。据《圣祖仁皇帝实录》记载，康熙帝在嫡母孝惠章皇太后及胤禔等7位皇子陪同下，在2万多人、123辆大车随行下，开始了第三次东巡。从吉林返程时，行至奇尔赛毕喇和布尔喀毕喇之间，正值皇太后圣寿节，于是，康熙帝敕封皇太后驻跸之山为寿山。另据《清高宗纯皇帝实录》记载，乾隆帝于乾隆十九年（1754年）第二次东巡至此，正值乾隆帝万寿圣节，即兴赋诗“八月十三日作”，全诗为“紫禁朝仪幽野间，晓晴信可悦慈颜。营临西水诚瑶水，座对南山是寿山。亦有冰桃千岁熟，却欣霜柏万峰殷。肇祥袭庆承皇祖，先泽惟怀继述艰。”这说明康熙与乾隆两位皇帝的伟大这处在这里得到显现，他们都非常谦虚，没有为自己的生日而赐名寿山。康熙为嫡母皇太后的生日而赐名寿山，乾隆为纪念祖父为曾祖母赐名寿山，在自己43周岁生日之时而作“咏寿山”之诗。
    另一座寿山，则是因康熙帝生日而得名，并非康熙帝下令敕封，而是后人为纪念康熙生日起的名。据《钦定盛京通志》记载，康熙万寿圣节的寿山（查拉芬阿林）离吉林城西南400余里，而当晚所驻的三丸山（满语为伊兰穆哈连阿林）则离吉林城西南400里。据此可见，寿山应在三丸山的西南，且距离不远。三丸山，经考证就是现在东丰县那丹伯镇和沙河镇交界处的大寒葱顶子，由此向西偏南几华里之内，就是东丰县与东辽县的界山小寒葱顶子。大寒葱顶子海拔为672米，主峰三峰并峙，像3个馒头，故名三丸山。而小寒葱顶子海拔为620米，这里是东辽河的发源地。《钦定盛京通志》开始编纂于康熙二十三年，即1684年，距康熙帝第二次东巡仅两年，成书于乾隆44年，所以，与《西安县乡土志》和《西安县志略》相比，史料比较可靠。《圣祖仁皇帝实录》记载：丙寅，万寿节。以上恭祭陵寝，停止、行礼、筵宴。实录又载：上御行在黄幄，扈从诸王、贝子、公等及蒙古诸王、台吉等，内大臣、侍卫及盛京文武官员、行庆贺礼。是日，驻跸宜阑穆哈连地方。据此可推断，康熙帝一行早上从库鲁（今辽河镇稍北顾家沟附近）出发，行进30华里左右，即刻停止前进开始祝寿，行礼、筵宴之后，基本上没有行进，但当晚得向前方走下山宿营。宿营的地方，《扈从东巡日录》称作“三丸山”，《圣祖仁皇帝实录》称作“宜阑穆哈连地方”，《钦定盛京通志》称作“伊兰穆哈连山”，《鞑靼旅行记》称作“萨贝地方或村庄”。综合考证，当晚康熙一行，应驻扎在大寒葱顶子的山脚下。那么从小寒葱顶子下山，即刻就到了大寒葱顶子的山脚下，这里有明显的军事隘口（地图上有标注）和古城遗址。因此，因康熙帝生日而得名的寿山，应该是现在的小寒葱顶子。小寒葱顶子以西的大片地方，也包括小寒葱顶子主峰及北坡的所在地点，正是盛京围场105围的面积最大的围，即扎拉芬阿林围。而《吉林通志》记载了两处寿山，一处离（吉林）城西南二百八十里，另一处离（吉林）城西南四百余里。前者应是康熙因皇太后生日而赐名的寿山，后者则是因康熙的自己生日而得名的寿山，这座寿山并非康熙所赐，其得名的时间应在围场重新划分之时。康熙第二次东巡前，此围场称大围场，全部划归宁古塔将军管辖。康熙第二次东巡后，围场一分为二，分成盛京围场和吉林围场。前者划归盛京将军管辖，后者仍归宁古塔将军（乾隆二十二年改称吉林将军）管辖，盛京围场共划分为105围，将面积最大的围命名为扎拉芬阿林围，大致包括今东辽县的辽河源镇（含原宴平乡）、安石镇（含原椅山乡）、龙山区寿山镇的全部和辽源市区、金州乡、渭津镇的部分地区。为康熙帝祝寿的具体地点应是小寒葱顶子的北坡，即现在的东辽县辽河源镇安北村（原属宴平乡，2003年撤销宴平乡并入辽河源镇）附近。就因为康熙祝寿这个地点，诞生了一座山峰的名称“寿山”，也诞生了盛京围场中的一个围名“扎拉芬阿林围”，即寿山围。而这座寿山，却很少有人知道，它还一直躺在《钦定盛京通志》和《吉林通志》等书籍中。它的另一个名称“小寒葱顶子”，在辽源境内可谓闻名遐迩，因为它是现在唯一还生长野生寒葱的地方，寒葱顶国家森林公园的大部分都位于这里。