语法人生：做好每个词，才是好文章

语法人生：做好每个词，才是好文章
——周庆荣散文诗《爱的时态》赏析
　　范恪劼

　　如许年来，周庆荣笔耕不辍，但从不在原地打转。他以笔为锄，多维拓展，在散文诗园地培植出非他莫属的卓立独到。这种独到，是思想灵魂的犀利穿透，是语言功力的质感毕现，是文体边界一再突破的豪迈行先。
　　《爱的时态》可谓庆荣先生诸多散文诗诗章中颇有代表性的一篇。他别具慧心地将一辈子用语法、句法、时态来编制并解析、复审并自评。诗人一直守持“隐忍”而耽于“沉默”。这可以从庆荣之前的诸多文本中获得解读。
　　隐忍什么？
　　“很多荒谬的现象我们置之不理，在阳光明媚的湖畔，在夜深人静的灯光下，在冬日的壁炉前，我们捧着史书，认真地读。”
 　　（《我们》）
　　沉默何状？
　　“它们就是不说话，更不说过头的话。
　　它们踏踏实实地过着日子，一块砖挨着另一块砖，它们不抒情，它们讲逻辑。”
 　　（《沉默的砖头》）
　　正缘于此，一直将担当、理想和远方恒置于“有”中的诗人，才横空出世这么一句——“ 一想到爱，我的沉默就变成动词的模样”，新异炫目、活色生香。动词之动，是发动、行动、主动之动，是动色、动心、动魄之动，是心有猛虎玫瑰绽放之动，是由概念而言行、由中性而偏执之动，是由副词、补语、宾语之附设而跃升主语主位主公之动。现实中，仿佛居于主语的词们何其众多！唯周庆荣直陈，如不曾怀抱爱，跃升主语如何可能！爱，成了一个人找回自己、恢复主人身份、拥抱未来的不二法门。以下进入人生句法的三段式剖析：“过去时”的囿于“纪律”森严徒有“梦”；“过去完成时”的有花无果“很快地忘了”；“现在进行时的“忍耐”，外部力量种种，内部放弃种种，明晰而坚定的是“爱我之外的一切，阳光我爱，黑暗我爱，春天我爱，冬天我决不仇恨。”行文至此，诗人改换笔法也调整文气，让另一个纯客观外在的“语法”充当“法官”，追问“我一般的将来”。已经对过去三态有了自我审视判定的诗人，胸有成竹，他断定法官“会失望地找不到判词”，他也交出决心和自信——“决心抛弃一切复杂和阴暗的心理，世界的将来就是我的将来”。到底属于未来的最后时态“将来完成时”是何种结果？诗人坦言，那“是一个句号，它也不由我管”；他所倾心的、专注的唯有“如何完成活着的动作”——让自己这个已经握有主动权享有主动力生成个体动力学的“动词”，遵从最高和最后的圭臬——那就是“语法的全部规则是热爱和信念”。
　　窥一斑而见全豹。本章既呈现着周庆荣散文诗的总体风格，气场宏大、视域开阔、情怀温润、意蕴深沉、风姿明亮，又标示着“这一个”的特有纹理与光彩，将穷究深研的理性与豪迈弘敞的诗意有机交织并相融共生，虽忧患而不忧伤，有悲悯而不悲观，在人生语法的持续构建中，用词必落地有声，成文必谨严有度，为人必“爱我之外的一切”。
　　一直未曾放弃将历史、文化、时代和人生的思考植入散文诗的周庆荣，当他的审视最终还是聚焦于人这个主体的时候，他总是以在场的热忱投入和有我的当仁不让，不惟让一种文体血脉生生不已，更让一种人文精神鼓荡不息。爱，且深爱，直到将爱进行到底，这枚陷于众生如此之深的动词，有着自己的真理——
　　“因为你们，我们是多么地热爱生活啊，一截未烧完的烛头，一封未曾寄出的信，一册已经发黄的日记，还有一张张彩色或黑白的照片。我们渴望音乐再起，故事慢慢再现，我们已无法转身，感受念变得富有意义。”
　　 （《我们》）